《汉娜·阿伦特:在哲学与政治之间》主要介绍：汉娜·阿伦特从反思极权主义出发，认识到在哲学和政治之间，在人作为思想的存在和行动的存在之间，始终存在着一种紧张关系。传统哲学家出于对绝对真理的渴望和对个别意见的轻视，把政治活动贬低为工具性行为，政治哲学因此始终是关于政治的一套“哲学”理论而不是对政治本身之所是的思考。《汉娜·阿伦特：在哲学与政治之间》先论述了阿伦特对西方传统哲学“拒绝政治”的批判，随后分析她本人的政治存在论和现象学，最后探讨她晚年为何要“回到哲学去”，从而表明“哲学与政治之争”的问题如何贯穿于她一生的思想。

《汉娜·阿伦特:在哲学与政治之间》主要介绍：汉娜·阿伦特从反思极权主义出发，认识到在哲学和政治之间，在人作为思想的存在和行动的存在之间，始终存在着一种紧张关系。传统哲学家出于对绝对真理的渴望和对个别意见的轻视，把政治活动贬低为工具性行为，政治哲学因此始终是关于政治的一套“哲学”理论而不是对政治本身之所是的思考。《汉娜·阿伦特：在哲学与政治之间》先论述了阿伦特对西方传统哲学“拒绝政治”的批判，随后分析她本人的政治存在论和现象学，最后探讨她晚年为何要“回到哲学去”，从而表明“哲学与政治之争”的问题如何贯穿于她一生的思想。

阿伦特和克里斯蒂瓦加到一块，是两名女思想家，而且是两名顶尖的女思想家，虽然她们活跃的时期分别在上世纪四五十年代和七八十年代。汉娜·阿伦特是美国现代最有名的政治哲学家，她的许多作品都译成了中文， 也有好几本关于她的传记及评传出版了，但恐怕以前出版的那些都比不上克里斯蒂瓦的这一本。毕竟除了同样作为女性之外，克里斯蒂瓦的优势在于她对阿伦特的思想能产生共鸣，她本人的哲学修养也不在话下。

汉娜・阿伦特与丈夫海茵利希・布鲁希尔的书信同她过去几十年中所出版的众多通信文集[与卡尔・雅斯佩尔斯、马丁・海德格尔等]相比，具有其特殊的地位。没有任何一封信能表现出该书信作者之间这种真诚的信任和理解；所涉猎的话题及人物之广泛，是以往任何书信都难以比拟的。无论是私人话题，还是说艺论道；无论是对大自然的感慨，抑或是对国际政治事件的阐述，字里行间都流露着一种挚友般的至诚真情。 正是由于作者间的亲密关系，使得本通信集成为其他出版物的最好补充，是阿伦特遗作中唯一能表现女性的敏感、温柔、依恋的文字记载。这些书信记录了他们三十年间充实的生活经历，让我们看到，夫妇间的爱情是他们在阴霾、险恶中最安全的港湾。 在这本通信集中，我们不仅可以了解到阿伦特的思想渊源，把握她的思想脉络，认识一个作为学者的她，而且我们还可以生动地认识一个作为人、特别是作为女人的她。作为学者，阿伦...(展开全部)

汉娜・阿伦特与丈夫海茵利希・布鲁希尔的书信同她过去几十年中所出版的众多通信文集[与卡尔・雅斯佩尔斯、马丁・海德格尔等]相比，具有其特殊的地位。没有任何一封信能表现出该书信作者之间这种真诚的信任和理解；所涉猎的话题及人物之广泛，是以往任何书信都难以比拟的。无论是私人话题，还是说艺论道；无论是对大自然的感慨，抑或是对国际政治事件的阐述，字里行间都流露着一种挚友般的至诚真情。 正是由于作者间的亲密关系，使得本通信集成为其他出版物的最好补充，是阿伦特遗作中唯一能表现女性的敏感、温柔、依恋的文字记载。这些书信记录了他们三十年间充实的生活经历，让我们看到，夫妇间的爱情是他们在阴霾、险恶中最安全的港湾。 在这本通信集中，我们不仅可以了解到阿伦特的思想渊源，把握她的思想脉络，认识一个作为学者的她，而且我们还可以生动地认识一个作为人、特别是作为女人的她。作为学者，阿伦...(展开全部)

汉娜·阿伦特，20 世纪伟大的政治思想家，她生活的时代被战争与政治的动荡所主导，其个人生活也同样波澜壮阔。时隔多年，阿伦特仍凭借其真知灼见影响着世人，并激发出新的思想与讨论。 本书采用一种独特的传记方式，将阿伦特的生平和思想联系起来，展示了她如何在个人和政治层面上应对爱、恶、极权主义、流亡等命题。 ◈一部“流亡者”的实用主义哲学 汉娜·阿伦特，20 世纪伟大的政治思想家，她生活的时代被战争与政治的动荡所主导，她的个人生活也同样波澜壮阔。本书通过26篇主题鲜明的散文，不仅揭示了阿伦特对平庸之恶的冷静分析、对世界之爱的终极表达，也有益于我们对当下诸多问题的思考。 ◈跨越时代的哲学家思想对话 爱是什么？生而为人意味着什么？我们应承担起怎样的责任？如何在一个不完美的世界里生活？20世纪德国哲学新兴流派中涌现出的重要人物，在无数往来书信、长时间漫步，以及参会和...(展开全部)

汉娜·阿伦特，20 世纪伟大的政治思想家，她生活的时代被战争与政治的动荡所主导，其个人生活也同样波澜壮阔。时隔多年，阿伦特仍凭借其真知灼见影响着世人，并激发出新的思想与讨论。 本书采用一种独特的传记方式，将阿伦特的生平和思想联系起来，展示了她如何在个人和政治层面上应对爱、恶、极权主义、流亡等命题。 ◈一部“流亡者”的实用主义哲学 汉娜·阿伦特，20 世纪伟大的政治思想家，她生活的时代被战争与政治的动荡所主导，她的个人生活也同样波澜壮阔。本书通过26篇主题鲜明的散文，不仅揭示了阿伦特对平庸之恶的冷静分析、对世界之爱的终极表达，也有益于我们对当下诸多问题的思考。 ◈跨越时代的哲学家思想对话 爱是什么？生而为人意味着什么？我们应承担起怎样的责任？如何在一个不完美的世界里生活？20世纪德国哲学新兴流派中涌现出的重要人物，在无数往来书信、长时间漫步，以及参会和...(展开全部)

本书首先简要回顾了阿伦特的生平，帮助读者通过其经历来了解阿伦特思想的形成、发展过程，并就其关于极权主义、人类的境况等方面的思想进行了清晰论述。她的哲学研究清楚地显示了那种在她看来对人类的生活至关重要的前途和希望，并同时为当代的哲学、政治、伦理、社会等启迪着的重要问题。

为什么“真理的邻人都羡慕暴君”？ 为什么“有爱欲的人才可能思维”？ 为什么“选什么样的人做朋友是一个政治问题”？ 为什么忙这忙那的现代人却制造着“世界荒漠”？ 如何借助阿伦特重获勇气？ 如何避免让思维逃避这个世界？ 如何在爱欲生活和友爱生活里领悟“政治感”？ 重思困难重重的生活世界，还原一个无法归类的阿伦特 阿伦特的声音虽然“刺耳”，但有着普遍焦灼感的现代人仍需要她的陪伴。 阿伦特拥有广泛的读者，却又以晦涩难懂著称。她的政治立场是什么？她是古典主义者吗？她属于现代性批判这个训练有素的庞大阵营吗？她认同雅典与耶路撒冷之争吗? 这位奇异的思想家不仅扩展了作为概念的政治，更重要的是她的思想总是在“生活世界”之中，陪伴着生命感受力的真切与确凿。本书正是以这个显而易见的矛盾现象为出发点，试图在错综复杂的思想基座上，描画出阿伦特所强调的“政治感”的轮廓线。无论个...(展开全部)

为什么“真理的邻人都羡慕暴君”？ 为什么“有爱欲的人才可能思维”？ 为什么“选什么样的人做朋友是一个政治问题”？ 为什么忙这忙那的现代人却制造着“世界荒漠”？ 如何借助阿伦特重获勇气？ 如何避免让思维逃避这个世界？ 如何在爱欲生活和友爱生活里领悟“政治感”？ 重思困难重重的生活世界，还原一个无法归类的阿伦特 阿伦特的声音虽然“刺耳”，但有着普遍焦灼感的现代人仍需要她的陪伴。 阿伦特拥有广泛的读者，却又以晦涩难懂著称。她的政治立场是什么？她是古典主义者吗？她属于现代性批判这个训练有素的庞大阵营吗？她认同雅典与耶路撒冷之争吗? 这位奇异的思想家不仅扩展了作为概念的政治，更重要的是她的思想总是在“生活世界”之中，陪伴着生命感受力的真切与确凿。本书正是以这个显而易见的矛盾现象为出发点，试图在错综复杂的思想基座上，描画出阿伦特所强调的“政治感”的轮廓线。无论个...(展开全部)